Sotavasara.net

Olen tässä kehitellyt kaverilleni tehtäviä fabaan. Se alkaa näin:

Kuningas Louen Leoncuer on julistanut Pyhän Ristiretken kerettiläisiä vastaan. Osa Bretonnian provinsseista on alkanut harjoittaa epäjumalien palvontaa.

Tyhmäkin älyää että epäjumalat ovat Chaoksen veljekset, mutta ongelma onkin siinä:

Mitä jumalaa turpeenpuskijat alkavat yht'äkkiä palvomaan?

Nurgle: Kylissä on porukka sairastellut ja ihmiset rukoilevat Tautien Isää jotta he eivät sairastuisi.

Slaanesh: Elämä orjuudessa ketuttaa ja kyläläiset haluavat elämäänsä iloja ja nautintoja.

Tzeench: Kylästä kylään kiertänyt muukalainen on kertonut Suuresta Muutosten Herrasta joka toteuttaa toiveet ja antaa paremman tulevaisuuden. Kyläläiset ovat aivan pähkinöinä.

Khorne: Kylästä kylään on kiertänyt soturi joka on kouluttanut nuoria miehiä taistelemaan jotta heidät valittaisiin varmemmin sotaväkeen. Kaikki ovat tästä onnellisa eikä kukaan epäile pahaa vaikka soturi opettaakin miehille jotain outoa uskontoa. Vasta kun kuningas on poissa, kultti paljastaa todelliset karvansa ja veriuhrit muuttuvat jokapäiväisiksi.

Kyläläiset ovat aivan pähkinöinä.

xD

Heh. No, kiitos avusta. Näistä on hyötyä.

Epäjumalain ei välttämättä tarvitse olla yksi Neljästä, peasantit voivat palvoa vaikka turhan korkeaan arvoon kohonnutta demoniprinssia taikka pienempää jumalaa.

Tai sitten Malalia.

"shh"

Kaikkihan on tietenkin mahdollista, mutta Bretonnian maaseudulla näkisin ennemminkin vain Nurglea ja Slaashnesta.

Tzeenxccchsth tuppaa olemaan enemmän eliitin juttu, sillä kaikenlainen Tzeenxccchsth-piruilu tuppaa olemaan sellaista, että sen suorittamiseen tarvitaan jonkinlainen valta-asema. Jos maaseudulla moista esiintyy, niin takana on ehdottomasti maanomistaja, joka pikku hiljaa käännyttää kyläläiset iivil minionsseikseen.

Khorneakin on vähän vaikea nähdä maaseudun ihmisissä. Enemmänkin barbaarien ja palkkatappajien juttu. Joku eristäytynyt maalaisporukka on voinut tietenkin saada jostain kummallisen ajatuksen ja murhauttanut oman maaherransa. Siitä riemastuneina sitten alkavat etsiä lähikylistä tapettavaa joka yö kunnes homma menee liian pitkälle ja voiman tunnossaan tekevät itsetuhoisen hyökkäyksen isoon kaupunkiin.

Näin minä asian näkisin.

Tzeentchiä palvovat eniten myös yhteiskuntien metsiin vauvoina hylkäämät mutantit ja muut kaaoksen "saastuttamat" fyysisesti muista poikkeavat ihmiset. (Tzeentch on mutaatioiden jumala.) Joten elitistijumalana kaikki eivät häntä pidä. Kapina voisi olla alueella, jossa mutantoituneita syntyy tavallista enemmän ja Great Mutatorin kultti on saanut jalansijaa. Tzeentchin fluffissa mainitään myös kultti nimeltä Red Crown, joka harjoittaa avointa kapinatoimintaa ja kansankiihdytystä.

Lähde: Liber Chaotica, Tzeentch

Itse sanoisin nurgle. Kylän päälikön pieni poika on sairastunut vakavasti ja rukoilee nurglea, että antaa kylänsä vaikka jos pelastaa poikansa etc...

Slaanesh on minusta kaupunkilaisten ja elostelijoiden jumala. Itse näkisin juurikin Tzeentchin salakavalana ilkiönä löytävän jalansijaa kyläläisten keskuudesta. Tzenu on muutoksen jumala: huono sato ja ihmiset mankuvat Tzetze-kärpäseltä supermutanttiviljaa, joka maistuu hyvältä, tappaa rotat ja parantaa impotenssin.

Skrixqueek kirjoitti: Tzenu on muutoksen jumala: huono sato ja ihmiset mankuvat Tzetze-kärpäseltä supermutanttiviljaa, joka maistuu hyvältä, tappaa rotat ja parantaa impotenssin.

...Ja muuttaa syöjänsä violetiksi lentäväksi purkkapalloksi jolla on hervoton limalonkero ja neljä silmää.

ajan kanssa kyllä. kunhan puskajussit on ensin totutelleet ajatukseen.

Myös norskalaisella kulttuurivaikutuksella voi olla osansa asiassa, oletettavasti pohjoista verta ja väestöä löytyy bretonnian pohjoisosista joten miksei siis pohjolan miesten jumalia?

Oppimaton rahvas voi myös joutua ovelan paholaisen pauloihin, luullen tätä Järven Ruhtinattaren vasalliksi/ilmentymäksi.
Muutenkin bretonnialaiset uskonevat kaiken maailma tonttuihin, joten johdonmukaista lienee olettaa kaaokselle/muuten vaan hämärille aatteelisille aineksille olevan helppoa saavuttaa jonkinmoista paikallista asemaa.

-Toisaalta astetta villimpi ajatus olisikin salojen suippokorvia palvova liike..

Mutta toisaalta, suippisten jumalat eivät mitenkään pahantahtoisia ole, ja Bretonnian ja haltsujen välillä vallitsee jonkinasteinen yhteisymmärrys. Sitäpaitsi, metsähaltiain jumalat tuskin ovat ylimielisyydessään kiinnostuneita muutamasta maajussista.

En usko että metsähaltiat ja niiden jumalat olisivat kiinnostuneita ihmisestä, joka on jopa (haltian näkökulma) "barbaarisen" ihmisrodun pohjasakkaa. Ja varmastikin ihmiset kunnioittavat lähes kuolematonta haltiaa kuin jumalaa. Siro, kaunis, viisas ja vanha. Varmasti saa köyhässä talonpojassa aikaan ihmetystä jos haltian näkee. Mutta, kaaos jumalista Khorne sopii mielestäni vähiten maaseudulle Nurgle varmaan paras vaihtoehto koska siellä on (bretti armeijakirjan kuvista päätellen) hieman likaiset olot maaseudulla. Varmasti on tauteja ja muuta vääristymää kun viljakellarista syö hiiren/rotan ulosteet viljan mukana. Siinä sitten rukoillaan Nurglen apua.

Toinen vaihtoehto on, että keksit itse. Ei luulisi olevan kovin vaikeaa. Salaliittoteorioita, epämääräisiä kultteja ja julmia rituaaleja. Jes. Muutama kaapuun pukeutunut mysteerinen hahmo siellä täällä saarnaamassa älämölöä.

Todennäköisesti Khornen aiheuttaman jäljen huomaa parhaiten isoista ruumiskasoista. Ei tosi Khornesoturi mene kylään jutellakseen vähän viime viikon säästä.. Se menee tappamaan kaikki vaikka vain huvin vuoksi!

Acoparaptor kirjoitti:Todennäköisesti Khornen aiheuttaman jäljen huomaa parhaiten isoista ruumiskasoista. Ei tosi Khornesoturi mene kylään jutellakseen vähän viime viikon säästä.. Se menee tappamaan kaikki vaikka vain huvin vuoksi!

Mutta harva soturi on riittävän voimakas tappaakseen kaikki kylässä suoralla rynnäköllä ja vain huvin vuoksi. Kyllä sen Khornesoturin kannattaa aloittaa tappaminen järjestelmällisesti, eikä örkkityylillä.

Ratovaari kirjoitti:

Acoparaptor kirjoitti:Todennäköisesti Khornen aiheuttaman jäljen huomaa parhaiten isoista ruumiskasoista. Ei tosi Khornesoturi mene kylään jutellakseen vähän viime viikon säästä.. Se menee tappamaan kaikki vaikka vain huvin vuoksi!

Mutta harva soturi on riittävän voimakas tappaakseen kaikki kylässä suoralla rynnäköllä ja vain huvin vuoksi. Kyllä sen Khornesoturin kannattaa aloittaa tappaminen järjestelmällisesti, eikä örkkityylillä.

joo ei. maajussit kaatuu aivastuksestakin.

Skrixqueek kirjoitti:

Ratovaari kirjoitti:

Acoparaptor kirjoitti:Todennäköisesti Khornen aiheuttaman jäljen huomaa parhaiten isoista ruumiskasoista. Ei tosi Khornesoturi mene kylään jutellakseen vähän viime viikon säästä.. Se menee tappamaan kaikki vaikka vain huvin vuoksi!

Mutta harva soturi on riittävän voimakas tappaakseen kaikki kylässä suoralla rynnäköllä ja vain huvin vuoksi. Kyllä sen Khornesoturin kannattaa aloittaa tappaminen järjestelmällisesti, eikä örkkityylillä.

joo ei. maajussit kaatuu aivastuksestakin.

Älä ikinä aliarvioi Peasanttien voimaa.

Todennäköisin vaihtoehto olisi, että paikalliset eivät tiedosta palvovansa Kaaosta. Kopioinnilla tyyliin, sairaus iskee ja rukoillaan jumalilta armoa, sairaus paranee, tosin Nurglen toimesta ja paikalliset eivät varsinaisesti parannu vaan lähinnä oppivat kestämään tautiaan, mitä sitten levittävät muita tavatessaan. Perusrutto sillein selvä, mutta jokin kuumetauti voisi olla vähemmän "nyrkki-naamaan" päivänselvää paikallisia tapaavalle. Kylässä vain ihmiset eivät enään sairastu tai sairastuvat mutteivat itse sitä huomaa, koska eivät kärsi sairauksiensa haittapuolia.

Ratovaari kirjoitti:

Acoparaptor kirjoitti:Todennäköisesti Khornen aiheuttaman jäljen huomaa parhaiten isoista ruumiskasoista. Ei tosi Khornesoturi mene kylään jutellakseen vähän viime viikon säästä.. Se menee tappamaan kaikki vaikka vain huvin vuoksi!

Mutta harva soturi on riittävän voimakas tappaakseen kaikki kylässä suoralla rynnäköllä ja vain huvin vuoksi. Kyllä sen Khornesoturin kannattaa aloittaa tappaminen järjestelmällisesti, eikä örkkityylillä.

Kyllä joku sieltä navetasta tulee lantahanko käessä ja iskee sen khornen soturin läpi.